Те, кто следит развитием художественного универсума Бахтовых на протяжении многих лет, могли заметить определенную тенденцию в его развитии: движение от статичных объектов в пространстве археологического заповедника Ольвия и «загробных» Ритуалов Компенсации, через животворящие/возрождающие Пространство огненные мистерии гелиограффити (которые продолжаются и поныне и уже в более широком культурном поле, чем только античность юга Украины) к работе с пластикой живого человеческого тела и природного ландшафта, с элементами театрализованного перформенса в таких его сериях как «Ольвийские Мистерии» и «Анимация Фидия».

Новый проект «Элизиум» продолжает последнюю тенденцию, однако наметился определенный сдвиг: от первобытного хтонизма первых акций и героизма последующих художники выходят на то, что российский искусствовед М.Н. Соколов в своем трактате «Принцип Рая» определяет как «райский дискурс». Здесь речь идет о рае древнегреческом, известном как Элизиум или Елисейские поля, – стране, острове, где царят вечная весна/лето и юность, а люди пребывают в блаженстве, наслаждаясь божественной праздностью. Уникальность этого древнегреческого концепта заключается в его определенной искусственности, ибо первоначально античный загробный мир представлял собой место мрачное и уныло и предполагался исключительно для всех, независимо от степени праведности или героичности жизни, свидетельства чему мы находим у Гомера. Однако, возможно, под влиянием восточных веяний, появляется и укрепляется концепция Островов Блаженных/Элизиума, где правит Хронос, а души героев пребывают в блаженстве вечного Золотого века. И идея эта так захватила воображение последующих эпох, что отголоски мифа об Элизиуме мы находим в европейских искусстве и литературе, чрезвычайно удаленных от Средиземноморья.

Владимир Бахтов по этому поводу предлагает следующее размышление: «Элизиум, Эдем, Парадиз, Рай, Елисейские поля – имена мира, придуманного людьми. Ни доказать, ни опровергнуть его существование невозможно. Это искусственно созданный мир – как арт-объект. В миру он имеет вид эстетически и материально достоверный образ сада (парка), дворца, церкви (мы остановимся на первом). В пределах этого парка-Элизиума реализуются сценарии от Адама и Евы до любовных и детективных историй Питера Гринуэя («Контракт рисовальщика»). И, ввиду искусственности среды, действие так же приобретает идиллический характер». Но как отмечает Соколов «Райская правда неизбежно должна оставаться фрагментарной и смутной “как в зеркале”».

Фрагментарность же археологической реальности и южноукраинского варианта античности – это та ситуация, с которой изначально работают Бахтовы, восполняя ее своим художественным видением. Многолетние размышления над Пространством, привели Владимира к видению Рая в археологическом ландшафте Ольвии: «В Ольвии есть аналогия парку-лабиринту – археологические раскопы, созданные по неприродной логике, следующей указаниям Хроноса (нелинейное течение времени!). Архаика, классика, эллинизм, Рим – все это вписывается в лабиринты раскопов и живет по своим законам, провоцируя воображение на создание новых артефактов, корнями связанных с античностью, с верой в Рай и Ад. Действие наших театрализованных перформенсов вынесено на срез глинистого материка, образованного разрушительным действием реки (Бугского лимана). Этот срез, как и археологическая стратиграфия, таит в себе память о реальных историях и мифах. Переживая их по своему, мы создаем идиллическую картину ушедшего мира с проекцией на мир сегодняшний и грядущий».

В Николаев театр привезет спекталь “Казанова”. Сюжет спектакля рассказывает о лучшем любовнике всех времён, о его похождениях ходят легенды. Прожженный бабник и повеса, не обходящий стороною ни один дом и не один женский монастырь. Он Джакомо Казанова. О близости с ним мечтала каждая женщина. На восторженные призывы «Казанова, мое окно открыто» лениво отвечающий: «Дорогая моя, окон много, а времени так мало!». Первый раз в жизни он по-настоящему влюбляется, встретив достойную соперницу в амурных делах – венецианскую красавицу Франческу, которая не в силах устоять перед чарами знаменитого соблазнителя.

Одну из главных ролей в спектакле сыграл Александр Пашутин, народный артист России. С великим артистом нам удалось поговорить накануне приезда о российском кино, о войне, о смерти Андрея Панина.

Александр Сергеевич, Вы сыграли более 130 разноплановых ролей. Четкое количество сказать, к сожалению, не могу.

Знаете, и я тоже не смогу вам назвать эту цифру (смеется).

Какая роль Вам ближе?

Ой, трудно сказать. Я отвечу, наверное, как каждый артист. Есть любимые картины, есть и любимые роли. Но все роли, как дети. Трудно что-то выделить, все любишь одинаково.

А давайте тогда сосредоточимся на Ваших любимых картинах.

Я люблю фильм “Парад планет”, “Премия”. В этой киноленте была первая моя роль, которая стала моей визитной карточной в актерской деятельности. “Анкор, ещё анкор!” – в этом фильме я сыграл КГБшника. Если брать из последних, то мой любимый фильм “На безымянной высоте”, где я сыграл старшину. Вообще зрители меня по разным картинам узнают. Некоторые, такие “пацаны”, узнают меня по фильму “Боец”. Я играл человека, который сидел и вышел из тюрьмы через 17 лет. Съемки проходили в настоящей тюрьме. А вот один из моих поклонников запомнил мою роль в фильме «Белый Бим – Чёрное ухо». Там роль у меня небольшая. Я понял одно – если даже маленькой роли ты отдаешься целиком, наполняешь как сосуд, то тебя запомнят. Вспомнить даже Раневскую, где она играла в небольших эпизодах. Сейчас мы не помним название тех фильмов, зато ее помним. Потому что в каждой роли она была такой живой и такой настоящей. Поэтому актеру нужно следовать этому завету: даже в маленькой роли играть так, чтобы тебя запомнили.

Я знаю, что Вы в свое время учились в Суворовском училище. Так вот Владимир Мединский, министр культуры, в начале года заявил, что патриотичные и духовные фильмы будет финансировать государство. Как Вы к этому относитесь?

После 90-х годов вся идеология разрушилась. В такой стране, как Россия, она должна быть. Нам есть чему научить нашу молодежь. Я сам – ребенок войны. Поэтому знаю, что помнить о патриотизме нужно и нельзя забывать своих героев. Сейчас снимают фильмы об Афганистане, но все знают, что это была неправедная война. Гордиться ею не стоит. Но историю не перепишешь: было три слабоумных человека, которым нечего было делать. Это Брежнев, Андропов и Устинов. Они раскопали этот муравейник, а мы до сих пор все это хлебаем. Так вот о них сейчас мало кто помнит. Вот вы помните, кто был первым секретарем райкома? Нет. Знаете, в чем ужас? Я часто бываю во многих городах и заметил, что памятник Ленину везде есть. Кроме того, названия улиц до сих пор носят коммунистический характер. Я, когда приезжаю на гастроли, спрашиваю адрес гостиницы, в которой буду останавливаться. Каждый раз меня шокирует, что она находится, например, на ул. Карла Либнехта или Карла Маркса.

Для Николаева это тоже острая проблема. У нас не один месяц идут споры о том, что нужно или не нужно переименовывать улицы.

Надо. Что эти люди сделали для государства? Ведь названия присваивал не народ, а партийное руководство, которого уже давно нет. Слава Богу, что встречаются иногда такие улицы, как Гоголя, Пушкина. Нужно весь этот коммунизм бесславный стряхнуть с себя.

Александр Сергеевич, недавно наши страны отмечали праздник День Победы. Что бы Вы сказали нашим школьникам, которые потихоньку забывают о том, что было.

Каждую семью коснулось это горе. Забывая об этом, мы предаем память своих предков. Мои внуки тоже знают, я им рассказывал о своих воспоминаниях. Винить их нельзя, сейчас новое поколение, которое интересуют машины, айпады и т.д. Но помнить об этом нужно.

Не могу не спросить вас о новости, которая шокировала всю страну: смерть Андрея Панина. Следом за ним умер Валерий Золотухин.

По поводу Андрея Панина, мне кажется, что у него был синдром, который присущ многим российским актерам: синдром Галкина. Человек просто переработал. Хотя говорили, что это убийство. Я в это не верю, ведь этим делом занялись следователи очень высокого уровня, которые бы уже нашли того, кто это сделал. Его директор говорил, что Андрей четыре месяца не вылезал из Ялты – работал по 12 часов в сутки. Это немыслимо. Тоже самое было и с Галкиным. Я знаю, как это происходит. Ты начинаешь ждать, когда сможешь отдохнуть от такой работы. Я расслабляюсь в спортзале, а другие пьют. А платят сегодня неплохо. Все зависит от актера. Загнать себя может любой. Тем более наши продюсеры хотят все за меньшее количество времени. Мне вот предложили недавно также сниматься по 12 часов в сутки, но я отказался. Мне мое здоровье дороже.

То есть профессия актер все-таки для души или для зарабатывания денег?

По-разному. Представьте, что у вас молодой муж – актер. Ему может не хочется сниматься в каком-то “мыле”, а вы говорите: “Дорогой, где мы с тобой жить будем? Всю жизнь у моих родителей. А я что-то устала, видишь у меня кожа какая-то бледная, нужно отдохнуть где-нибудь”. И он начинает вкалывать, чтобы ни в чем не нуждаться. Есть картины для души. Я не позволяю себе долго отдыхать, я обеспечиваю маму, которой недавно исполнилось 90 лет.

90 лет – это целая эпоха.

Это точно. Поэтому я рад, что могу ее обеспечивать и за ней ухаживать. Это на Западе актер может сняться в одной картине и потом пять лет ничего не делать. А у нас только снялся, свои финансовые дырки заткнул и дальше впрягайся.

Почему у нас и у вас так все третируют российское кино?

Представьте, что вы продюсер. Вам в кино невыгодно вкладывать свои деньги. Хочется, чтобы кино приносило прибыль, но, к сожалению, это не всегда получается. Зато телепроекты прибыль приносят за счет рекламы. Вот фильм “Легенда №17” очень хорошо раскручивают. И вроде людям нравится. Но хороших режиссеров мало.

А может причина в том, что талантливые молодые режиссеры не могут выбиться?

Прежде всего сценарий должен быть интересным. Тогда будут те, кто проспонсирует этот фильм. Вот я сейчас смотрю на рекламу сериала “Небесные ласточки” и понимаю, что он какой-то неправдивый получился. Если вспомнить старые фильмы о войне, то разница сразу видна. У них была это правда. “Небесные ласточки” – это слишком клиповый сериал. Я вижу оператора, а я не должен его видеть.

А в “Небесных ласточках” очень много исторических неточностей?

Честно скажу, что я еще не смотрел сериал. Но из рекламы вижу, какие они все хорошенькие с накрашенными губками. Сравнить с фильмом “20 дней без войны”. Вот это эталон. А не то, что мы сейчас видим: девушек с Арбата. Их с шеста сняли, одели и отправили сниматься.

И перед приездом в наш город, пожелания николаевским зрителям.